Analyse de l'anti-islamisme à la 24ème conférence de Londres sur l’unité + photos
L’Hodjat-ul-islam wal Muslimin Seyed Hashem Mousavi, représentant du guide suprême et responsable du Centre islamique d'Angleterre, a déclaré dans un discours à cette conférence : « Le but de ceux qui créent des conflits entre les musulmans, est d'affaiblir le pouvoir de la société islamique. C'est un signe de l’hostilité de l’ennemi et les membres de la communauté islamique ne doivent pas rester silencieux. Il existe des différences de points de vue entre les musulmans, des différences ethniques, raciales, linguistiques et même religieuses, qui ne sont pas importantes et ne doivent pas conduire à des conflits. Selon les recherches historiques, les missionnaires chrétiens ont dès le début, considéré l'islam comme une déviation et une hérésie du christianisme, et afin de déformer la vision des chrétiens envers l'islam, ils ont laissé la place aux orientalistes européens qui étudiaient l'islam mais ne pouvaient pas approcher l'islam de manière impartiale et scientifique, et dont presque toutes les recherches arrivaient aux mêmes résultats que celles des missionnaires chrétiens. Les conflits entre l'Islam et l'Occident, en particulier les conquêtes de l'armée islamique en Europe, la domination musulmane sur la péninsule ibérique, l'avancée d'Abd al-Rahman vers le centre de la France et les croisades à Astana, ont instauré la peur de l'islam et des musulmans, dans l'esprit des Occidentaux, et provoqué une pathologie désormais dominante dans les rapports entre l'Occident et le monde islamique. Compte tenu de la complexité des dimensions de « l'anti-islamisme » et de ses conséquences négatives et néfastes pour les minorités musulmanes en Occident, il est nécessaire de présenter l’islam authentique aux peuples d'Europe, à partir d’un dialogue raisonnable entre musulmans et occidentaux, en évitant l'extrémisme, en prêtant attention aux stratégies présentées par les dirigeants bienveillants des pays islamiques, et surtout en évitant les conflits entre musulmans. Le guide de la révolution islamique a récemment déclaré clairement ce qu'il entendait par « chiite anglais » dans l'un de ses discours, et a déclaré qu'un « chiite anglais » n'est pas nécessairement quelqu’un qui vit en Angleterre, mais peut aussi vivre dans un pays islamique. Les médias et des réseaux sociaux ont une grande importance et une grande influence dans le traitement de l'anti-islamisme ».
L’ayatollah Hadavi Teherani a qualifié la naissance du prophète de l'islam de « bonne occasion » pour prêter attention aux problèmes du monde islamique et a déclaré : « La mauvaise image que les médias donnent de l'islam doit être corrigée par nos propres médias, en présentant le comportement et la morale du Prophète (psl). Les centres islamiques, dans les pays non islamiques, devraient consacrer une partie de leurs activités aux affaires des non-musulmans afin de corriger la mauvaise image de l'islam qui est donnée dans les médias ».
Cheikh Muhammad Omar Ramadan, membre de la Congrégation sunnite d'Angleterre, a déclaré : « L'islam a été attaqué de toutes parts, à cause de l'ignorance du peuple. Le problème que les Khawarij avaient à l'époque de l'Imam Ali (as), est le problème de Daech aujourd'hui. En Angleterre aujourd'hui, ils veulent nous prendre les abattoirs islamiques et répandre l'homosexualité. En entrant dans des pays non islamiques, nous sommes victime de l'anti-islamisme à l'aéroport où nous sommes arrêtés, sans raisons, que nous soyons chiites ou sunnites ».
Le penseur chiite basé à Londres, Saeed Shahabi, un autre orateur de cette conférence, a déclaré : « L'humanité a fait de nombreuses réalisations dans le domaine de la science et de la technologie, et ce progrès technologique est également évident dans les attaques contre l'Islam. Aujourd’hui, le monde de l’ignorance est entré en guerre contre l'islam, d'une manière moderne, avec les technologies modernes et la production de fausses nouvelles ou de faux contenus par certains médias. L'axe le plus important de l'anti-islamisme est l'attaque contre le Prophète (psl) dans les livres, les publications et les médias. Le deuxième axe de l'anti-islamisme concerne le système des règles islamiques comme l’hijab et le troisième axe concerne l'extrémisme. L’anti-islamisme est une forme de racisme, tandis que le l'islam, comme le montre la vie du prophète de l'islam, est universel ».
Cheikh Muhaddith Ahmad Darwish, religieux sunnite d'Indonésie, a prononcé un discours en ligne sur les vertus et la vie du grand Prophète de l'Islam (psl) et des Ahl al-Bayt (as), et Muhammad Khalid, un autre érudit sunnite vivant à Birmingham, a déclaré dans un discours en ligne, sur la gestion de l'anti-islamisme, que la meilleure façon de traiter l'anti-islamisme était de suivre l'exemple des vertus et de la morale du Prophète de l'Islam (psl) et de maintenir notre unité.
